风水乃天文地理人和之概要，天文地理知识配合人文才可谓之风水之吉凶，即风水是为人服务的，天文地理形势为宾，而居住其内的人为主，不论坟墓的阴人还是房屋里的阳人之吉凶，来自于所在地基及周围砂水形势和空间之气流等之作用，产生的磁气场吉则居住人就会吉，产生了煞之气场结果就凶。风水师又称堪舆师、地理先生、阴阳先生，就是专门研究和布局调理阴阳二宅气场的，实际操作时讲究的是形法为体、理法为用；而作为风水师首先要熟悉峦头，形峦关过才为地理形势入门，形理结合并熟练运用才为合格地师，而形峦关没过则为门外汉，在家看书自学研究者为屋里先生，专门研究罗盘坐度、分金、爻之吉凶者为罗盘先生和理气先生，都不能称之为堪舆师、阴阳先生或地理风水师。为什么?因其失了根本即形峦为体，不懂形势之形理及作用。

    1、为什么自己在家看风水书籍研究风水理论为屋里先生?

    风水界自古有传书不传诀之说，地理风水书何止千万种，所有书上都讲龙穴砂水、阴阳五行、天文、地理、干支、曰课等，包括古人的青囊经、葬经和撼龙经、凝龙经、青囊奥语等，后人的解释都有偏差，有书无诀理解各异；还有天下龙脉、龙穴何其多，谁又能找到两个龙穴地理砂水形势及空间完全一样的。而且同一穴场葬几座坟或多座坟，同龙、同穴场、同砂水、四势、明堂、水口，可富贵贫贱完全不相同，为什么?因龙穴之内局后自化生脑分水、前至唇毡之合气、左右至虾须水外蝉翼砂及胖腮范围为龙穴之内局，而内局内又有穴心、后脑、左肩、右肩、左腋、右腋、左胯、右衅、前阳之分，古人云:点穴错一线富贵不相见，点穴差一指、如隔万层山。另外墓位在穴位的地理位置对房份的影响也特别大，如贴后顶脉尤不利长房三房、太靠后为斗脉伤脉主招灾破财，则先伤二房后伤长房，因其葬在阴气未化之过脉上了；太贴前脱脉则绝二房、严重脱脉出唇则必绝丁后代无嗣，因其离脉出局了；偏左则长房困、偏右则小房亏、左孤贫穷右孤丁衰乏，因得脉气和小明堂之气不均或失或招煞气而造成；这些是书籍上看不到也看不明白的，必须由经验丰富的老师现场指着教，自己还要在实地多次反复练习才可掌握，这是研究书本知识无法掌握的。

    2、为什么单纯研究罗盘理论与会使用罗盘并不代表懂风水，为什么?

    首先讲罗盘是什么时候才有的，宋朝才发明指南针，而郭卜产生何朝，风水发展的鼎盛期应属杨公所属唐朝后至宋朝赖布衣等。杨公阴宅定向用拐杖(竹棍)、阳宅立向用板橙，全在辩阴识阳、审阴阳、用阴阳、消砂纳水即把握消纳之气之功夫上。大家可想一下，连罗盘指针都没有的时代，哪里还会存在分金与坐爻、珠宝线、空亡线。大家可以去实践中证明，同一龙穴同一山向、坐度的几户相邻人家的阴宅和阳宅，是否吉凶富贵贫贱相同。如果单用水法、砂法、向法，就会发现此坟验、彼坟不验。古人讲"一山葬十坟，一户富贵九户贫"，都在一地同一山向坐度为什么人丁、吉凶祸福不一样?农村或城镇同一山向、一起建造并墙体相连在一条线上的几户居家，看看其每家吉凶是否有差别，是其消纳之气的原因还是坐度的原因?我所见到坐空亡线上的坟墓后代出省部级官员的有好几处，他们家丁旺、财旺、官贵旺、后代还出有博士生和专家教授。而别人见他们家发达了，也挨着他们家祖坟葬、用同一山向坐度，可仍然出不了富贵反而灾祸不断。因后来的坟占不了穴心化气点，不是高了斗脉、就是偏了离脉或低了脱脉，有些还葬在内局的龙虎砂头上，古人云:龙虎头上葬一棺、死的死来伤的伤，偏离穴心、消纳之气与原坟完全变了，其沾惹来了煞气，而招来的不是吉之富贵，而是破财、疾病或外伤，严重者绝丁乏嗣。

    3、为什么学风水要先学懂形势即寻龙点穴，再结合理法而综合应用?

    离开了形势谈不了理气，其一形中自有各种理在内，如"<"形是否有分合之理、尖射之理、五形火之理、散乱之理在其中；如")"形是否有抱而有情与弓背而无情和分离与相合之理、弓射之理、五形金之理在其中等等。

    形峦是根本，不识形峦妄谈风水者实为风水骗子。为什么讲形峦是根本，因山与水有形就有气，就如同事物有因就有果一样，如农民春季种下瓜秧秋季就结了瓜果一样，下种出苗是因、结瓜为果。龙脉发祖出脉、脱变过峡、束气、起星、开局、化炁结穴，出脉为因、结穴为果；又如阴阳二宅见斜路冲过必防车祸，路冲为因、车祸为果；一条大干龙分发出几条主龙、从龙、小干龙、枝龙，所结的地都会级别、程度不一样，而真龙穴也不一定只发富贵不发凶，有时吉凶相伴；地师寻龙的目的是为了点穴，这个穴位与人体穴位上针灸相同，针对了治病错位会出事故或死人，点穴点对了就得脉得气而葬承生气，点偏了就得不到龙气、点偏了可能点在地脉阴煞气上；会观气者可见到龙脉行走脉线上气呈动态不止聚之状，而真穴位上气是不往前走而向上呈塔状或魔菇状或伞状体，吉穴呈吉色、凶穴呈黑灰青乱之色。有人讲蛇形点七寸，这不是点穴而是在杀龙，后果非常严重会伤地师自己的。我见到一个下山蛇地，祖上葬在蛇眼上，曾孙出了一个中将，中将父母去世后在北京请一大师点在后面七寸上，十二年内中将兄弟三人相继得恶疾而亡。

    4、要想成为合格地师就要练成神仙眼、必须坚持樵夫腿去多跑山跑水、审山审水、辫山辩水，并多覆古人坟和现代坟墓；从看山是山看水是水到看山不是山、看水不是水再到看山还是山看水还是水，将眼力功夫练到家、峦头功夫熟练掌握，才为过了峦头关。在家看书学习风水的为什么讲为屋里先生，这些人讲理论条条是道，可放到实地现场成傻子一个，我建议初学地理风水者，多去跑山水实地进行验证，可以先期将每个考察的实例绘出地形图来慢慢对照理论去悟明白，不要去单纯考察大富贵之地，要一山一墓去验证，发贵的、发富的、发丁的、坐牢的、贫穷的、绝丁的、车祸的、手术的、上吊的、跳楼的、服毒的、短寿夭折的、离异的等等，考察时要将每－例的砂水形理悟清楚明白，就会慢慢入门，然后再将理气内容结合起来分析。

    5、我也浅谈一下理气应用，我师父跟我讲最重要的理气就是辩龙穴砂水之阴阳五行；龙脉分阴阳、穴位分阴阳、砂分阴阳、水分阴阳、向分阴阳、四势分阴阳、八宫分阴阳、内之阴阳、外之阴阳，同时砂水之五行与四势八宫之五行与阴阳原理并用可直断事。而阴宅选地注重龙穴之"张山食水"的情况即研究龙穴之消纳之气是否合理，立向时穴前后穴左右有水不一定能消纳进来，可能不仅消纳不了还会变成煞水，如穴前水太近、急、低、形无情等则会泄去龙穴之阴，使之发凶。做风水改风水时就是要将穴场之龙穴砂水之气消纳进来为主所用,讲究收阴收阳、使之阴阳平衡、阴阳冲和、阴阳互补交容，使内外五行相通而生生不息、八宫相生相克形成吉之链条就会产生生气，避免阴盛阳衰或阳极阳亢而失阴，阴宅阳吸阴泄阴、阳宅阴泄阳吸阳、破阳、穿阳、压阳、占阳、克阳等。其它则依河图、洛书、先后八卦结合内局用三元、中局用阴阳、外局用三合古法配合挨星诀和玄空风气诀等综合应用。

    世人皆道风水难，堪阴断阳难识玄，传吾弟子明大道，玄机尽在四字间，斗转星移辩五气，山环水绕妙竞颜，太极唏嘘乾坤事，识此即为地上仙。

    理气很重要，但脱离形势切莫空谈理气，理气上门派很多，但万法归宗、大道自然，形势符各种理法都符，形势凶用哪种理法怎么也理不出吉来。我们去实地验证一下，同来龙、同山向坐度、同水口、同明堂、同四势之阴宅或阳宅为什么结果不一样?是不是有高低前后左右之分，由于这种区别就会造成太极点不同，有得脉失脉、斗脉、脱脉之别，有阴盛阳衰或阳盛阴衰、极阳孤阳、极阴孤阴、泄阴泄阳、失阴失阳与收阴收阳、阴阳冲和化气之别，有聚气、散气、有情、无情之别；就是这些分别才导致吉凶祸福不同结果。如果单用水法、砂法、向法，就会发现此坟验、彼坟不验。

    6、风水学艺不精，首先害自己身边之人、亲朋好友，然后害自己，初学者经验不足，点穴易出偏差，如果掌握了观地气法，则在阴宅寻地上配合用可保点地万无一失；在阳宅上也可配合观气法检验改变调理后的磁气场，有些房屋刚死人没多长时间或有恶性病人面临死亡，观气法一眼可见，如果不懂则不顾后果去安排客户调理，可能前面调完后面死人或调理改造中间就会出事，风水师将面临名声扫地或官非上身。总之风水术可救度人、也可害死人，慎之!慎之!

豫南皇家秘传实用风水寻龙点穴专家黄光源13903976458