浅   谈   风   水   种   生   基

“生基”起源于道教，在修道的过程中起到“藏魂寄魄”、“ 天地人合一”等等作用。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一“云中仙座形”的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。

      直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，有堪舆家将之变更为“替生者祈福、添寿或消灾解厄”而修筑的“生基”。民国以来，台湾地区修筑大规模的生基用以祈福，并倡行“旺运发财、治病福寿、添丁添贵”等修筑生基的主要目的及好处。
　　“生基”亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称，能庇荫人物，是因为“人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形”， 有堪舆家认为父母之遗体既能“持地灵以传子孙”，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。

        在现代，修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势，所以择地理之精华，寻龙觅穴，在“龙真穴的”之地修筑生基，受天地山川之感应，纳旺气传达己身，冀通过生基达到改人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。在很多地区，有些家族认为因风水师的偏心导致“亏房份”，但是受益者坚决不同意改造祖坟，这时候，做生基是最好的补救方法。

       做生基古称“种生根”，有一套严谨的方法，并不是现在坊间所传的简单指甲、毛发、生辰八字等，做法上与做阴宅有很大的区别，而且还有一些专门的步骤和方法，本门方法上除选择龙真穴的的好地外，还要发阴契、发符咒和严格的操作步聚和方法，因一是涉及本门秘法、二是怕被无道法之人滥用害人，所以具体方法秘诀只在面授学员中，让学员拜过祖师后当面传授，在网上不便公开。
       本人做生基有三十余历经历，其中我的好友信阳某公司老总徐某，五年前身体上面无血色且事业上面临破产，我看其祖坟风水当运犯玄空煞，可他兄弟四人意见又不一致，没有处理，在他多次请求后，我在其息县老家选地种上生基后，并要求按我的要求去做，半年后身体完全康复，说句在此不讲的话，他老婆原来担心他身体，现在担心他找小二、小三了，且公司在原来的基础上扩大了规模，第二年就步入当运最热门的房地产行业，现已是亿万资产老板了。

       因为投缘，一同事让他儿子认我叫干爹，他父亲七十九岁这年突然大病一场，医院下了病危通知书，作为亲戚我上医院看看去，他两个儿子两个女儿都在场问我怎样，我对他们讲我得到你们老家看看有好地方没有才敢说话，结果坐车到其老家找到一真穴，我对他们讲“老爷子再活八年没问题”，第二天我选吉时为其种上生基后，第三天就要吃东西了，一个月后同赶一个喜事，老爷子跑过来拉着我的手说“我现在上五楼都不气急了”，现在老人每天早上还到广场练太极拳，初一、十五参加放生活动，根本看不出是八十多岁的老人。

       凡是需要作生基的人，还需要看他本人的福荫，并不是坊间所传“人人可做”，做了生基以后还要多行善事，广积福德，否则神天不佑，难以奏效。

       为人做生基如果不得密法，不但不能救人反而还会害人、害己；因做生基之人必功德圆满且具有一种的道法才可度人，做好后还有一种后期相应的辅助活动期必须坚持才会生效。