浅谈 阴宅风水吉凶影响

经书说：“人死有气，气能感应，影响活人”。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：“气有风吹就散失，遇上界水就止步”。古代人用法聚集气而使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。

葬地会给后人带来吉凶祸福，是祸是福，在葬地很容易可以看出。山势往往有险，葬地要考察来龙的走势和止地，在它生气勃发的地方择地下葬。所谓辅，是指夹护缠从，龙怕孤单，所以主龙在运行时，周围要有夹护的龙，特别是过峡、入首脉处。要避开它的害处，浅脉就顺乘它，深脉就深葬以获取生气。开挖以连通脉气，合土以巩固龙脉。乘金相水，穴土印木，对外藏住八风，对内收住五行。上承天光、下就地德、中合亡命，使阴阳调和，五行俱备。所以君子都力求改变自然，改变天命。

风水的法则，得水最好，要求穴场能藏风聚气。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行，也有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：“水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚”，说的正是这个意思。经书又说：“浅深得乘，风水自成”。 土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。否则伤了气或接不着气。

人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，带着生命信息，人死尸骨灭，但信息乃存；所以人死气还活，就是各种信息还留在宇宙上。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交媾的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。

监定阴宅风水，先观墓碑，再登坟上中心观八方之虚实，山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，冲前冲边冲后，或是桥梁，电杆，烟囱，寺庙，古树，各种奇峰，机械动力的声音等各项。察其清楚后，推断其喜忌，分清其吉凶。若高峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必有祸立至。山峰逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出外发财。曜杀方有寺庙，古松，主易出愚人及阴疾。天劫方有水或路来冲，主易发 车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主子孙前途不明，出生愚儿，或子孙横行霸道，打砸抢打斗之事时有发生，不得善终。